Nous nous demanderons en quoi la Guerre de Sécession, les organisations, les lois, les mouvements contestateurs ont accompagné les changements historiques pour les Afro Américains aux Etats-Unis depuis l’esclavage. Ces revendications ont permis d’obtenir des droits mais permettront-ils de changer le comportement des blancs et suffiront-ils à améliorer les conditions de vie ainsi que les conditions sociales des Afro-Américains ?
Introduction
Nous nous demanderons en quoi la Guerre de Sécession, les organisations, les lois, les mouvements contestateurs ont accompagné les changements historiques pour les Afro Américains aux Etats-Unis depuis l’esclavage. Ces revendications ont permis d’obtenir des droits mais permettront-ils de changer le comportement des blancs et suffiront-ils à améliorer les conditions de vie ainsi que les conditions sociales des Afro-Américains ?
1°) Le racisme à l’origine aux Etats-Unis
....Les 1ers esclaves Africains débarquent au début du XVII siècle dans les colonies anglaises d'Amérique du nord. De 1608 à 1808, une population importante d'Africains, venant surtout de l'Afrique de l'ouest, fut amenée de force sur le continent afin de constituer une main-d’œuvre gratuite pour les colons. Les Afro-Américains étaient les seuls immigrants qui sont venus contraints et forcés dans les états du Sud pour travailler dans les plantations (coton, tabac, canne à sucre). Les gens des états du Nord qui vivaient plutôt du commerce et de la petite industrie étaient contre l’esclavage. Cela créa deux clans, la Confédération au Sud et l’Union au Nord.
....Le Ku Klux Klan est une organisation fondée en 1865 aux Etats-Unis, qui éprouve une profonde haine contre les noirs en particuliers, et qui proclame la suprématie de la « race blanche ». Les membres du Ku Klux Klan sont également contre les républicains. Ils organisent encore parfois, des cérémonies étranges, surtout dans le sud des Etats Unis. Coiffés de cagoules blanches, ils font brûler la nuit d'immenses croix et brandissent des torches enflammées.
La grande migration (1916-1930) :
....Durant la moitié du XX ème siècle, plusieurs millions d’Afro-Américains quittent le Sud des Etats-Unis, tentant d’échapper à la ségrégation raciale dont ils sont victimes, pour rejoindre le Nord, le Middle West et l’Ouest du pays. Ils espèrent également accéder à de meilleures conditions de vie ainsi qu’au droit de vote. De plus, le dynamisme industriel du Nord, en quête d’une main-d’œuvre abondante, offre les conditions de cette vague migratoire. C’est ainsi que de 1910 à 1930, la population noire de Chicago, New-York et Philadelphie passe de 226 000 à 902 000 individus. Cette concentration massive de Noirs dans les grandes villes entraîne la formation de quartiers majoritairement Afro-Américains tels que le South Side de Chicago ou encore Harlem à New-York.
2°) L’arrivée des militants dans les années 1960
....De 1854 à 1968 se développa le Mouvement des Droits Civiques, c’est-à-dire la lutte des Noirs Américains dans le but de mettre fin à la ségrégation raciale et d’acquérir des droits civiques, en particulier à la fin de la Guerre de Sécession jusqu’à nos jours. Il s’agissait d’un mouvement principalement pacifiste, puisqu’il était mené par Martin Luther King, un célèbre pasteur noir qui prônait la non-violence. Le Mouvement des Droits Civiques a eu une influence considérable et durable (transformation et amélioration du statut des Afro-Américains) au sein de la société états-unienne.
....Malcom X naquit à Omaha en 1925. Son père, un pasteur, était un partisan actif du mouvement de Marcus Garvey, meneur nationaliste noir des années 1920. En 1931, après avoir reçu des menaces du Ku Klux Klan, il fut assassiné. Plus tard, Malcom s'intéressa aux enseignements d'Elijah Muhammad, le chef des Black Muslims, également connus sous le nom de Nation de l'Islam, qui prônaient la séparation raciale. C’est comme cela qu’il fut reconnu comme étant le porte-parole le plus remarquable de la Nation de l'Islam, qui était devenue célèbre au début des années 1960. Quatre années plus tard, Malcolm X se sépara de la Nation de l'Islam pour former un groupe nationaliste noir séculier, l'Organisation de l'unité afro-américaine (OAAU). Après avoir effectué un pèlerinage à La Mecque, il renonça à ses enseignements précédents, qui déclaraient que tous les Blancs étaient mauvais, et commença à prôner la solidarité raciale. Le 21 février 1965, lors d'un discours devant des partisans de l'OAAU à New York, Malcolm X fut assassiné, probablement par un membre des Blacks Muslims. On se souviendra de lui comme un homme politique américain, qui milita en faveur d'un État noir indépendant.
1°) Des lois et des évènements
....Nous évoquerons les principales lois et évènements qui ont contribué à améliorer la place des Afro-Américains dans la société américaine.
....Après la Guerre de sécession, commence la période de reconstruction de 1865 à 1877 dans le sud des Etats-Unis, où les Etats sont occupés par les troupes militaires du Nord qui imposent une nouvelle législation avec l'aide du Freedmen's Bureau (Bureau des Hommes Libres) et les institutions sont suspendues. Le Congrès conditionne leur réadmission avec la ratification de trois amendements proposés, restreignant les pouvoirs des Etats. Ces amendements de la reconstruction sont tous trois liés à la question de l’esclavage et de ses suites.
- Le 13° amendement, proposé en 1865, promulgue l’abolition de l’esclavage.
- Le 14° amendement, qui entre en vigueur en 1868, accorde aux Afro-Américains le statut de citoyen (Les Noirs nés aux États-Unis jouissaient désormais de l'égalité devant la loi)
- Le 15° amendement, proposé en 1870, accorde le droit de vote à tous les individus de sexe masculin uniquement, quelle que soit leur « race ».
> Les Amendements de la Reconstruction
Le Président Roosevelt met en place en 1941, une commission spéciale garantissant des méthodes de recrutement plus justes.
....Les premières mesures contre la ségrégation sont prises dans les états du Sud après la seconde guerre mondiale compte tenu des efforts de guerre soutenus par les Afro-américains. Les mentalités évoluent ainsi de plus en plus de noirs accèdent à des postes de responsabilités. En 1949, l'armée entre dans une phase de déségrégation.
S'en suit l'abolition des lois Jim Crow par le Civil Right de 1964.
....D’autre part, en 1968, un rapport de la commission Kerner s'intéresse aux causes des violences et représente le point de départ de la politique de discrimination positive.
2°) Les organisations
....Nous allons maintenant revenir sur deux organisations qui participèrent activement à la lutte contre le racisme. La première, la plus ancienne et la plus influente, la NAACP et la seconde, la UNIA, crée par Marcus Garvey. Enfin, nous évoquerons le concept politique Black Power très actif dans les années 1960 et les années 1970.
....La National Association for the Advancement of Colored People (association nationale pour l'avancement des gens de couleur) est l’une des organisations américaines de défense des droits civiques la plus ancienne et la plus influente des Etats-Unis, fondée en 1909. Elle a pour mission de garantir l’égalité éducative, sociale, économique et des droits politiques de tous les citoyens tout en éliminant la haine et la discrimination raciales. Le quartier général de la NAACP se situe dans le Maryland et c’est où se trouve le lieu de résidence de l’actuel président Benjamin Jealous. D’autre part, de nombreux bureaux régionaux sont implantés en Californie, à New-York, en Géorgie, au Texas ou encore dans le Michigan et le Missouri. De plus, la NAACP compte plusieurs départements en son sein, qui ont chacun leur propre champ d'action :
- Juridique : pour défendre les minorités dans les cas de discrimination.
- Bureau de Washington : responsable du lobbying auprès du gouvernement.
- Education : œuvre pour améliorer l’éducation publique au niveau local, fédéral et au niveau des Etats.
- Santé : afin de développer l’accès aux soins dans les minorités.
- rouge : le sang qui unit tous les peuples ayant des ancêtres africains et celui de la lutte pour la libération
- noir : le peuple noir en tant que nation, bien que sans Etat correspondant
- vert : l'abondance de la nature d'Afrique.
Par ailleurs, il existe également d’autres associations américaines contre le racisme que vous pourrez consulter sur le site ci-dessous :
III ) Conclusion : Les conséquences dans le présent
Malgré tout, l’espoir renaît avec l’élection en 2008 du premier président noir des Etats-Unis, Barack Obama. Il aura fallu attendre 79ans après les paroles de Martin Luther King disant « Ni moi, ni mes enfants ne verront un noir président ». Mais cette élection suffit-elle pour changer les mœurs ainsi que toute une culture ? On ose espérer à un changement, à un regard différent, un idéal de vie. Faut-il rappeler que le mot « nègre » n’est plus une insulte mais une revendication d’existence et de conscience égalitaire. Pour reprendre les paroles d’Aimée Césaire « Nègre, je suis. Nègre, je resterai. ». Peut-on espérer que par cette élection, la valeur de l’humain ne regarde pas sa « couleur », ses origines… Et que ce jour est arrivé où l’individu primera sur la couleur. L’élection de Mr Obama délivre un message d’espoir et de confiance en l’avenir pour la communauté noire prouvant que les mentalité ont évolué et que le racisme est nettement moins présent actuellement qu'autrefois mais qu'il persiste. En effet, cette victoire a été aussi marqué par de nombreuses révoltes des blancs et des actes racistes.